Мистика книги скачать
FB2
FB2
DOC, FB2, PDF
FB2, RTF, TXT
FB2
EPUB, FB2, TXT
FB2
DOC, FB2, HTML
FB2, RTF
FB2
DjVu, PDF
FB2, RTF
DjVu, PDF
DjVu, PDF
FB2, PDF, RTF
DjVu, PDF
DjVu
FB2
FB2
PDF
FB2
FB2
FB2
EPUB, FB2, MOBI
FB2
FB2
FB2
FB2
FB2, PDF
DjVu
FB2, PDF, RTF
FB2
FB2
FB2, RTF
FB2, RTF
FB2
FB2, RTF
DOC
DjVu
DOC
FB2
FB2
DjVu, PDF
DjVu
FB2, PDF, RTF
FB2, PDF, RTF
FB2
FB2, RTF
FB2
Мистика — это вера в высшие реальности, находящиеся над материальным, и стремление достичь единства с этой Реальностью (или Богом) посредством прямого опыта, выходящего за рамки рационального понимания.
Мистицизм включает в себя любое учение, которое верит, что в основе реальности лежит нечто сверхъестественное, нематериальное и что божественное достигается не концептуально, рационально, а посредством прямого чувства, интуиции или прозрения. В таком состоянии мистического экстаза мистик чувствует себя единым с абсолютом, божественным. Мистика — это личный опыт и прямой путь к Богу (или Реальности) и как таковой представляет собой особый вид опыта, находящийся за пределами всякого рационального познания. Поэтому мистическое часто используют как синоним антирационального, ненаучного.
Мистика встречается в различных традициях (еврейской, христианской, исламской), причем мистики часто склоняются к пантеизму. В иудаизме мистика присутствует в учении Каббала. Мистика имела очень важное значение для развития христианства, развивавшегося как в Православной Церкви (исихазм), так и в Католической Церкви (Квиетизм). В исламе суфизм – это мистический аспект, направленный на осознание единства и присутствия Бога посредством любви и экстатического единства. Мистические элементы имеются и в философии многих современных философов (Шеллинг, Шлейермахер, Соловьев, Лосский и др.).
Поскольку многие элементы мистики основаны на древнегреческом гностицизме, в некоторых научных кругах мистику часто называют теософией, т.е. средний путь между теологией и философией.
Мистицизм включает в себя любое учение, которое верит, что в основе реальности лежит нечто сверхъестественное, нематериальное и что божественное достигается не концептуально, рационально, а посредством прямого чувства, интуиции или прозрения. В таком состоянии мистического экстаза мистик чувствует себя единым с абсолютом, божественным. Мистика — это личный опыт и прямой путь к Богу (или Реальности) и как таковой представляет собой особый вид опыта, находящийся за пределами всякого рационального познания. Поэтому мистическое часто используют как синоним антирационального, ненаучного.
Мистика встречается в различных традициях (еврейской, христианской, исламской), причем мистики часто склоняются к пантеизму. В иудаизме мистика присутствует в учении Каббала. Мистика имела очень важное значение для развития христианства, развивавшегося как в Православной Церкви (исихазм), так и в Католической Церкви (Квиетизм). В исламе суфизм – это мистический аспект, направленный на осознание единства и присутствия Бога посредством любви и экстатического единства. Мистические элементы имеются и в философии многих современных философов (Шеллинг, Шлейермахер, Соловьев, Лосский и др.).
Поскольку многие элементы мистики основаны на древнегреческом гностицизме, в некоторых научных кругах мистику часто называют теософией, т.е. средний путь между теологией и философией.